Жителей Города воинской славы возмутили одноразовые стаканчики с нанесённой на них репродукцией фотоснимка времён Великой Отечественной войны. В настоящее время стаканчики используют под кофе в одном из местных заведений общепита.
Ржевитян можно понять: неужели воинам, сражавшимся с фашистами, освобождавшим Ржев от гитлеровских захватчиков, место на одноразовой посуде, которая после употребления неминуемо окажется в мусорной корзине?
Масла в огонь подлило то, что глава Ржевского округа Роман Крылов на личной странице ВК выложил фото, символизирующее, скорее всего, одобрение по отношению к «смелому» дизайнерскому ходу.
Вот что пишут в местном сообществе ВК «Родной Ржев»:
«Мы, ржевитяне, уже привыкли к бессмысленным ежедневным постам главы Ржевского округа Р.С.Крылова в социальных сетях. Вот и вчера он выставил на всеобщее обозрение на личной странице ВКонтакте, как и водится с хэштегом #ржевомжить, очередной фотошедевр с одноразовым стаканчиком из-под кофе на фоне старого моста через Волгу. Все бы ничего, но под надписью «РЖЕВ» на данной, еще раз подчеркнем, ОДНОРАЗОВОЙ!!! кофейной таре напечатана репродукция фотографии, ставшей символом освобождения города Ржева. Даже людям, скажем прямо, с низкой социальной ответственностью, доподлинно известно, что после употребления продукта, путь упаковки (тары) один – в помойку. Что было в голове у маркетолога, который решил символ воинской славы нанести на картонную тару? Что было в голове главы округа, который не то, что не осудил подобное, а напротив, опубликовал эту фотографию? А ничего в этих головах не было. Пустота. Такое состояние русский философ Иван Ильин очень хорошо описал, назвав его духовным кретинизмом. Весь показной псевдопатриотизм подобных деятелей, при первой же опасности, падет жертвой отречения. С таким же чувством «гордости» за свой город эти люди восприняли бы изображение, к примеру, Ржевского мемориала на упаковке туалетной бумаги, аккурат под надписью 54 метра, или на пачке презервативов. Такое бывает, когда высшей духовной ценностью человека является бабло (простите за просторечие). Такие люди искренне полагают, что если в сортире повесить икону, то он автоматически превратится в храм.
Кстати, подобные деятели где-то в Сибири, уже оправдывались перед жителями за печать на такой же таре фотографий ветеранов Великой отечественной войны с описанием их подвига, якобы для просветительских целей. Так вот, для просветительских целей адекватные люди используют учебники, научные труды, архивные документы, воспоминания очевидцев и т.д., а не упаковку товара. Мы же абсолютно уверены, что печать символов воинской славы на таре, упаковке и т.д., а также в маркетинговых или рекламных целях умаляют и оскверняют, как сами символы, так и подвиг русского (советского) воинства. А осквернение воинских символов прямо запрещено статьей 354.1 Уголовного кодекса. Помните несколько случаев в Рузе, Саратове, Нижнем Новгороде, когда за пожаренные на вечном огне сосиски некоторых недоумков привлекли к уголовной ответственности? А за танцы на Ржевском Обелиске? А сожженные там же венки? А чем результат этих действий отличается от печати воинских символов в ненадлежащих местах? И одни и другие, по нашему мнению, прямо оскверняют символы военной истории и славы нашей страны.
А теперь коротко для просвещения о той самой фотографии, которая была напечатана на кофейном стаканчике:
Как утверждают историки, фотография была сделана 3 марта 1943 года при водружении флага на крыше здания, расположенного на углу улиц Калинина и ул. Коммуны (ныне Б.Спасская) военнослужащими под командованием старшего лейтенанта госбезопасности А.Ю.Спринцина в честь освобождения города Ржева от немецко-фашистских захватчиков. Есть также мнение краеведа В.В.Красовского о том, что данная фотография была сделана на крыше дома на пересечении улиц Партизанская и Коммуны (Б.Спасская), где расположен магазин «Столичный». Но историчность и символизм данной фотографии ни у кого не вызывает сомнения».
